他们制造核弹的行为。我就想说，我们在讨论这件事的时候，我们没有把所有人都放在同样的地位。”
“我的确不同意智杰的比喻，他把人比喻成庄稼，说成了羊。那是不对的，那会因为，庄稼不会自己把那些长的不好的庄稼拔掉，羊不会把长得不好的羊杀死。可是那些长势不好的庄稼它们最后的结果是什么呢？它们得到的阳光不如别的庄稼的多，他们吸收到的养分不如别的庄稼的多，它们必然会被缓慢地杀死。那些长势不好的羊，在草原上，最终会被狼吃掉。我们认为这是自然的正常的，可是我们如果要在那些长势不好的庄稼成长的过程中就拔掉则是残忍的，那些长势不好的羊还在成长的时候就杀掉也是残忍。对吗？”艾丽莎看着何水清，在等她的回答。
何水清已经明白艾丽莎的意思了，他也明白这个辩论放在众生平等的角度肯定是没有赢的可能。
“艾丽莎，你说的话的意思我明白。你现在还是在为智杰的观点辩护。下面你要告诉我们，如果我们看着那些人命遭受战火的煎熬，这是自然地选择，不是残忍。而我们如果要人为地干预，阻止这场战争，就是在庄稼成长的过程中把那些长得不好的庄稼拔掉了，这是残忍的。这不符合终生平等的观念，对吗？”何水清看着艾丽莎。
“舅爷，我很佩服你的分析能力。可是我的观点真的和智杰的观点不同。我的理解和你的推理也是不一样的。我认为我们阻止这场战争等于是拔掉了那些长得不好的庄稼，恰恰是我们的仁慈。不过这样的仁慈，可能会带来更多的灾难。也许这样的行为会掩盖政府的无能和残暴，让老百姓看不到自己政府的真实面目，这是一种更加残忍的做法。可是我真的认为我们是人，我们不能眼睁睁地看着那些人陷入战火，我们却不去救他们。”艾丽莎说完了又看看丈夫说，“为了让人知道杀人犯应该被处决，我们难道要纵容杀人犯多多的杀人吗？那样我们的确是能看到杀人犯的残忍，可是那些被杀人犯杀死的人不是人吗？我们就要把他们当做一团血污糊在人民的眼睛上，就为了让人民看清血淋淋的真相吗？”
;
本章已完成！