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第四十一章 论巫

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又叫九龙攒珠。每当河水位上涨,祠堂前的池塘就有蓄水泄洪的作用。”

青槐道:“难怪我自入村以来,就觉得巫马村与别不同,无论村的风水格局、祠堂,包括少爷你这大宅,选址择地都可以别具匠心。”

巫马毅腾忍不住脸有得色,道:“巫马家族虽然人丁不旺,但历来不乏能人。单就本朝为官的就有好几位。”

青槐道:“是的,据巫马老爷也是安徽道薛大人的头等幕僚。还有就是老夫人,乃同治皇帝封的诰命夫人。”

巫马毅腾见青槐又提到老夫人,神情略为尴尬,道:“先祖母虽然是女流之辈,但见识不亚于男子,她当年就是力主我留洋,回来报效大清。”

青槐道:“那怎么巫马少爷不入仕途?”

“来话长,为此事,我和我父亲没少怄气,他已经托人在安徽府找了份差事,可惜我对当官一点兴趣都没有,宁愿在山野做闲云野鹤。”

青槐道:“刚才我经过巫马少爷你的书房。“她俏脸一红,道:“因为好奇,未经你的同意就在门口观摩了一下。见你似在研习金石之学,而且造诣颇深。难道少爷志向在此?”

巫马毅腾听罢呵呵一笑,道:“在下并非人雅士,对金石之学的研习只是因为……,姑娘,实不相瞒,在下近期在撰写一部著述,是关于我泱泱天朝上国的巫术源流和西洋诸国的巫术史。因为要参阅一些上古典籍,所以学些金篆,好了解古人真实的意思。”

“哦?愿闻其详。”青槐甚感兴趣。

巫马毅腾坐下来,让驼辉送上香茶,茶雾氤氲,阵阵奇香扑鼻,青槐不禁赞道:“好茶。”

巫马毅腾开始演道:“以我中华来,巫术者,古代施术者女称巫,男称觋。巫术以仪式表演,常引冥冥苍穹下伟力神迹,以渡人生死,或招魂起死回生。而为术者常常是以身怀异禀或有奇能之人,经过培养修炼,可成为操控万物,御阴阳,通五行,顺天而行的巫者,巫者又可以分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒。”

“巫术源自三皇中的舜帝部落,传舜帝时,为了给老百姓生产食盐。舜就让其子到巫咸国为酋,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。”

“而西方巫术主要为黑巫术,最为黑暗可怖的的无疑是死灵术和通幽术!且堪称最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。死灵术本身是指古代与阴界沟通的一种方法。死灵魔法可追述到古波斯、希腊、罗马和欧罗巴中世纪的巫师。死灵术可分为两个支派:一派召唤和支配鬼魂的死灵派,这派比较常见;一派掌握死尸回魂**的死尸派,而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获取所需的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义………”

巫马毅腾见青槐神情专注,为自己所演的倾倒。有点得意忘形道:“天下巫术,实际异曲同工,以上我所列林林总总,正是我欲作《巫术通考》的根由。在欧罗巴各国的巫术学中,我自问是最懂巫术的东方人。而欧罗巴各国对我朝的巫术、法术、仙术的认知则流于表面。唉,我唯一比较弱的就是在中美洲的巫术学,一直苦无建树,不过,”他微微一笑:“踏破铁鞋,我回到巫马村,因为机缘巧合,认识了幻灯大师,而幻灯大师居然是在中美洲墨西哥长大。自始,幻灯大师提供诸多玛雅巫术、阿兹特克巫术的资料给我。所撰的《巫术通考》于是填上最弱的一章。“

“幻灯大师?“青槐虽然已经料到就是当晚那个黑衣兜帽的老男人。但她只扮作不知。

“幻灯大师是我的好友,目前也在巫马村,如果姑娘有兴趣,可以引见。“

“听少爷如此来,幻灯大师真是奇人啊,单凭他的出生来历,恐怕见识非一般凡夫俗子能及。”青槐道。

她眼神变得热切,“刚才少爷到我朝法术,青槐不才,自幼跟家父学过道家法术,或者也可……可以作一些参考。好让少爷大作早日完稿。“

巫马毅腾大喜,道:“求之不得,如果甄姑娘不介意,书上撰者还希望写上姑娘大名。”

青槐羞赧道:“那倒不需要。”内心却一阵蹦跳乱撞的窃喜。
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