论。
各个教派都参与到这次讨论中，抒发己见，但这些人都有一个共同点，自己的教派怎么怎么好，别人的教派怎么怎么不好。
这不由让李书枫想起里的一个片段，在有人提出公布地球毁灭的消息时，国防部长则反对，因为一旦公布，就会引起社会动荡和宗教狂热。
原本李书枫对于宗教狂热还不以为然，但看到现在的情况，他就深以为然，一部电影就把这么多的宗教拉了出来，换做地球毁灭，那还了得？
李书枫正感慨着，却看到茱莉亚和杰西卡正大眼瞪小眼，不由好笑：“宝贝、甜心，你们干嘛呢？”
两女异口同声道：“亲爱的，基督教（天主教）好，对不？”
李书枫不由头疼，茱莉亚信基督教，杰西卡信天主教，更矛盾的是李书枫信道教，一个家就有三种信仰，现在看起来要爆发信仰危机了。
李书枫讪讪一笑，然后道：“宝贝，咱们一起快好久了，也没见你去过一次教堂；甜心，天主教反对婚前xing行为，嘿嘿……所以，你们都不是坚定的教徒，咱们还是别讨论这个问题了，没劲。”
“滑头。”茱莉亚白了他一眼，咯咯地笑了起来，也确实，这本来就是一个多信仰的家庭，要为这个事较劲，那天天都得闹上一出。
“还不是被你祸害的，好意思说呢。”杰西卡也白了他一眼，然后继续预览网页。
而参与这场讨论的并不只有各大教派，很多知名的哲学家也都参与到这场讨论中。其中一位哲学家，就引用了著名希腊哲学家苏格拉底，即柏拉图哲学路线的创造者。
他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：知道自己无知。
他说，他听到神谕说他是人间最聪明的人，可是他感到自己并不聪明，于是就到处找有知识的人谈话，想推翻神谕。
结果他发现这些所谓有知识的人并没有知识，并不聪明，又进而发现他自己的聪明之所在于他认识到自己的无知。遂以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知（neo也接受了这样的测试）。
在讨论知识和伦理道德问题时，苏格拉底惯于采用问答法，双方一问一答，通过揭漏对方回答中首尾不一致的地方进行诘难，使对方陷入矛盾，不得不承认自己的无知，从而导致真理。
他把这种方法称之为“接生术”，其实是一种归纳法。
苏格拉底的辩论术和传道热情颇像孔子，中的morheus也扮演了这样一位精神导师的角se，他孜孜不倦、坚定不移地说服neo相信自己是救世主。
“挺好的一篇文章，就是功利色彩太重了。”茱莉亚轻叹了一声。
这篇文章虽然对于影片中的一种哲学进行了讨论，出发点也是好的，但它却忽略了别的哲学，只对于“爱智慧”这种哲学进行了强化，对其他哲学进行弱化，以突出这一哲学的伟大之处，就显得有些狭隘了。
“我觉得挺好的，这样更能激发大家的热情，积极地参与到讨论中。”
李书枫淡淡一笑，下拉网页，果然后边就有另一篇文章，直指上文的狭隘，缺乏科学的探讨精神，既然是要讨论影片中的哲学，那就应该从多方位进行讨论，而不是单纯地讨论某一种哲学。
文章中，还例举了一种哲学，也就是美国哲学家、逻辑家奎因的逻辑实用主义。
逻辑使用主义可以简单地表述为“存在什么”的问题，而对于存在什么的表述问题又可以分为两种：一个是任何实际存在的问题，即本体论的事实问题。
另一个是语言使用中问题存在的问题，即本体论中的“承诺”问题。
所以说，运用这种哲学理论，那所有的科学理论都是对“存在什么”的一种表述。
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