立足，下一步，就是要练习御风。
御风行，光能立在风中还远远不够，关键是要乘风、疾行。
元神御风的时候，会产生阻力，那也是一种无形的风，对元神的伤害极大。云鸿深吸一口气，不敢有丝毫懈怠，全身心的放松下来。介时，一阵风吹来，带动身体前进，这种感觉初时极好，仿佛意念融合到了虚空之中，进入了一种虚无飘渺的境界，给人一种白日飞升的快感。少时，却觉元神刺痛难忍，显然是御风之后，速度加快，风力带来的压迫。
云鸿猛地惊醒，发现元神离开肉身，已经有了五十丈距离。
心中一震，觉得魂力消耗的差不多了，赶紧往回飞。
元神回到身体的时候，他几乎耗光了所有的魂力，想想就觉得后怕，看来这种修炼的方法虽然颇有成效，但还是不能操之过急。赶忙将元神浸入正气炉中恢复，两刻钟后，却又变得生龙活虎，神采奕奕。如此一来，云鸿在天水河上，先后练习了数十次。
直到子时，夜深人静，河面上的阳煞之气，消失殆尽。
云鸿经过无数次的历练，基本适应了低层风带的御风之术，当下，趁着一股自西而东的清风，一眨眼的功夫，竟已经跃出百丈开外。云鸿心中大喜，低头一看，身下就是浩瀚的河面，烟波浩淼，无边无际。头顶则是一轮明月，光耀万里。一时间，只觉天地浩大，豪情恣肆，仿佛策马吟萧，何其快哉？
这一刻，他忽然明白了“世人都觉神仙好”的原因。
其实就是为了追求自由、轻狂、肆意，那种逍遥天地，有些人穷极一生也无怨无悔。
这一趟，云鸿趁着清风，从天水河游至渭水，又从渭水辗转至黄河河畔，耳畔是夜风袅袅，触目即是江河腾腾，好不尽兴，直发现东方泛出一缕白烟，方才折身而返。
掌握御风行之后，乘风而行，只需消耗极少的魂力。
云鸿这一趟，往来近百里，返回的时候才感觉魂力有些不足，如今他元神尚弱，便能凭虚御风，翱翔百里，若是到了阴神的境界，便能一举冲上更高的风层，接受天地罡风的洗礼。若是那般，一/夜之间，便能游便五湖四海，神州大地，这便是世人所的：神游四海。
元神归入体内，未过片刻，河面上就泛出几缕红霞。
云鸿伸了个懒腰，恍如大梦初醒。经过一/夜来去，船竟奇迹般的靠了岸。将船在一处码头拴好，上了渡口。历经前世，云鸿知道，只要元神境界达到御风行，**便可借助元神的力量，达到“乘奔”的速度。《水经注》中曾提到过：“虽乘奔御风，不以疾也。”
乘奔之意，也就趁着快马奔跑，这样的速度，显然已经很快。
环顾四周，此时方才卯时，头顶苍穹似墨，远处星光明灭，路上行人稀少，也不怕被人看到。况且这天水河岸，四面荒芜，地势宽阔，十分适合乘奔。云鸿提了一口气，一步跨出，竟达丈许，他在软软的沙土上飞掠而过，只觉身子越来越轻。而随着速度加快，整个身子竟有腾空的趋势，这一举动，武者很难做到，因为气力有限，难以支撑高速下的奔跑。
不过云鸿知道，乘奔之术，消耗的乃是元神的魂力，并非自己的体力。
只是这速度还是不够快，兴许还没有骑马快。云鸿有些不甘，猛吸一口气，忽然调转了体内的浩然正气，略一运功，体力与魂力相结合，速度骤然加快，只觉脚下生风，整个人蓦地腾空而起，虽然离地只有半尺，只能算是草上飞。云鸿欣喜，眨眼间便掠过十里地。
感觉体力消耗过快，云鸿只是用乘奔之术，跃过了天水河岸边，接近闹市的时候，便停了下来。一路漫步歇息，观花赏竹，到达长安街时，刚好恢复了体内全部的气力。
拐入墨上遥，刚走几步，老远就看到鄂明四人站在店门口，套弄着马车。
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