鸿点了点头，装模作样的开始算起账来。
还是那青年伙先开口，道：“这样子，我给你白银，就算一百二十两如何？”
云鸿皱了下眉，光是这些精盐，就值一百零二两，剩下的五十斤杂货，等于一共收了他十八里银子，这算是有些亏本了。毕竟那些香料、茶叶、丝绸，也不是疵品，若按市价卖，至少也值三、四十两银子：“好吧，就这样，其实我有些亏了，就当是赚个回头客吧。”
那青年知道自己给的价格低了，不过见云鸿同意，又觉得这人很厚道。
让那胖墩留下来陪自己，自己则回房去取银两。云鸿见那胖墩呆头呆脑，便跑到马车跟前去给马儿挠痒痒，那胖墩体格偏胖，不爱动，见云鸿不理他，干脆坐在板凳上抠起手指头。借这个机会，云鸿默念了几句《大学》中的句子，即刻感应到“至善”之境，元神出窍。
元神御风而行，将整个院子从头到尾搜了一遍，房子还是挺大的，家里一共有六个人。老父亲卧床不起，阳气微弱，看样子已经病入膏肓。然后便是那冷面青年与胖墩，除此外，还有一个男人，两个女人。除了那冷面青年，其余几人都很平凡，应该没有练过武。
然而，当云鸿的元神飘至西面一间厢房中时，却发现了异常。
这个房间的所有窗户、大门都用布遮了起来，从外面看很难看出什么。不过，当元神穿墙而过时，却发现里面烟雾缭绕，烛火通明。巨大的桌案之上，供奉着北门河河神的石刻法身，桌子前有近百盏油灯，空气之中，漂浮着一层五色斑斓，像是油烟污渍的东西。
这五色斑斓的东西，从油灯烛火之中发出，与缭绕的檀香烟火混合，即刻就有了一种玄之又玄的感觉。而那雕像在这混合物的浸润之下，却显得更为神圣，仿佛有了灵性一般。
若是不甚了解之人，见到这等景致，定然会迷失其中，对供奉在香案前的神像有一种顶礼膜拜的冲动。而云鸿见多识广，自然知道这五彩斑斓的混合物，就是香火愿力。
香火愿力极容易蛊惑人心，很多人本不信佛道，但进了寺庙、道观之中，便有膜拜磕头的念头，而膜拜之后，愿力也就被收走了。世上本无神灵，信的人多了，自然也就有了。
香火与愿力，乃是不同的两个事物。
香火，顾名思义，就是平常人烧檀香之后，产生的烟火。
而愿力，与香火类似，同样有着承载体，愿力的承载体是香油、油灯。一般，虔诚的信徒在祭拜神像之前，都会在神像前放上一瓶油，或是一盏油灯。而后去寺庙、道观中礼拜时，就会将这瓶油奉上。这瓶油中，包含了信徒平时在家中祭拜神像，产生的愿力。
而这些收集来的油灯，通过再次烧，将油脂中的愿力升华出来，变得更加纯粹，最终依附在神像上，配合香火的混合、熏陶，凝聚不散，久而久之，就会诞生出神灵。
昨日晚饭间，云鸿从老汉的口中得知，老木家的儿子每次去送钱，都会把他家里的一瓶香油拿走，当时云鸿猜到了老木家扮演的角色，应当类似寺庙中掌管香火的庙祝。
云鸿仔细看了老木家的这尊神像，比山户家那木刻的神像，精致清晰了百倍。
这被称作北门河神的奇兽，生着一颗龙头，除无龙角外，皆与真龙无异，满口利齿之下，托着一截身披黑鳞的虎身，鳞片并非银光闪闪，而是五色斑斓，有些类似猛虎纹理。身下接着四足，乃是龙臂，只是龙臂下并非生着龙爪，而是滑稽的马蹄子，这点实在是有失气魄。
云鸿第一次清晰的看到这北门河河神的真实面目，当即大吃一惊，脑中联想到《山海经?海内西经》中的一段记载：“猰貐（24;）龙首，居溺水中……其音如婴儿，好食人。”
又想到坠龙渊中的那一声吼叫，惊道：“难道是凶兽猰貐？”
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