御史辩护过几句的人，也逃不过同党的罪名被杀。
即然当太医要卷入后宫风波，当翰林也逃不过文字狱的迫害，那么我第三世，就干脆选择做个钦天监。
根本不怎么同人打交道，只每天对着看看太阳月亮和星星，这个世界再黑暗，总不能让我闭着眼把太阳说成是月亮吧。
然而，刚在夺位之战中取胜，刚登基不久的皇帝，对以前曾当过太子的皇兄，视如眼中钉肉中刺，偏偏前太子，规行矩步，整天闭门不出，什么坏事也不干，什么短处也不叫他拿到。
这时候，正好天上有流星划过，皇帝立刻把我叫去，硬是要我证明，扫把星现世，正是苍天对前太子失德的震怒。
这种正常的自然现象，硬生生被扯到政治上，让我啼笑皆非，做为了解
识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋|识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋|识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋|识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋|识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋|识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，▋有别人应承。别的钦天监忙着出头上奏，最后前太子被幽囚而死，而我自己也莫名其妙卷入一个说不清道不明的小案子，关进监狱，受到酷刑铐打，无端迫害，然后没没无闻地死去。在那之后，没有人会记得我，史书也不会为小小的钦天监，多记半笔。
那三世的小人物，我做得实在郁闷极了，第四第五世时，干脆就一世做大将军，一世直接当到丞相，可算是出将入相，位极人臣了。
然而地位这么高，当起忠臣，自然也就死得更壮烈更悲惨了。
第四世的大将军，手握兵权，又难免功高震主，更连连立下不赏之功，叫哪一个皇帝放心得下来呢？
手下劝我起兵造反时，我倒是真正做出了一个忠臣必然的选择，军队是国家之器，岂可因私利而引发国家内乱？
在那之后的诛杀也就没有什么太大的意外了。
至于第五世，结局倒不是太惨，至少不是被皇帝杀死的。做一个忠臣，做一个好人，我选择了用什么方式来运用我手中的权力，这就毫无悬念了。
当然耿耿诤谏是免不了的了，与邪恶做斗争是少不了的了，替百姓主持公道更是缺不了的了。
于是，今天不让皇上广选秀女。明天不许皇帝大建宫室，后天要求肃清贪官，大后天又宰了四五个强抢民间地恶少，大大后天，跳起来，把皇帝想加税的意旨给封驳了回去。
于是乎，把皇帝，大臣。上上下下的人全都得罪光了。
御史们开始联名参我专权擅断，朝中掀起对抗我的公议。最后我不得不请辞相位，闭门待罪。
之后又屡遭贬谪，流放于荒凉之地，我于凄风苦雨之间，忍受贫病之苦。受小吏凌辱折磨之时，朝中民间，也并无一人，为我奋然而起，出手相助。
也许曾有几年，我还被人记得，还被人称道是好人，是忠臣，然而，三秋一过。世人便将我忘怀了。
我死的时候，冷冷清清。尸体被一拓薄土盖着，几次风雨之后。就露了出来，被野狗拖去了。
我历了五世，以五种不同的身份做出了对于人生的选择，也接受了结局。
教授认为我很称职，也许不是特别出色，但模拟做得中规中矩，没有犯什么错，一切的选择。一切地做为，都极为符合我所要扮演的人物。
是啊。和那个行事过于极端的轻尘，以及万事不经心，从来不努力的阿汉相比，我和小容这种认真听话的好学生，到哪里去求啊。
当时除了象张敏欣这种选题特别容易的同学，论文已经通过之外，我和小容算是模拟得最顺利地人了，基本上教授已经示意我们，下一世只要不出大差错，论文百分百通过了。
然而，我已经疲倦了。我不明白教授的要求怎么会这样低，我的论文真的可以算好吗？
我所有的模似真的完全表现出忠臣的选择了吗？
我真的是忠臣吗？
我可以在面对生命威胁时选择保护其他人，我可以在遭受权力压迫时，依旧不肯冤诬他人，我可以为了国家大局，而不惜毁灭自己，我可以为了保护百姓而甘于承担意料中的悲惨下场。
但是，那不是因为我伟大，不是因为我勇敢，不是因为我高尚，只是因为，这一切，对于我来说，只是一场游戏一场梦。
我不是忠臣，我只是完美地去完成一个角色扮演游戏。在游戏中，我受到的任何伤害都不会影响现实中地我。
不担心失败，不害怕打击，不会失去任何东西，在这种情况下，去保持自己的良心，去维护所谓地正义，有什么了不起呢？
这样的我，怎么算是忠臣，又怎么可能真正了解忠臣地选择。
其实无论是我，是轻尘，是小容，甚至是阿汉都一样，无论我们的选题如何，无论我们是成功还是失败，完成度到底如何，我们也不可
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