意。
我虽有些修行，但毕竟入九境未久，根基尚浅，很多造化玄妙始终参悟不透。他老人家许是念在我给他擦了两个月的桌子，所以临别时才特意留下一番点化机缘。”
这下不仅华真行有些傻眼，大堂中的客人们也一片惊诧，他们谁都不知道居然还有这一出！
轮流在芜城知味楼坐镇的高人，至少要有八境脱胎换骨修为。他们的主要任务倒不是跟谁打架，也没人会到那个地方去找茬，而是指点各派轮值的晚辈弟子修行。
于苍梧的修为则更在八境之上，已是世上的顶尖高人，按他自己的说法是“入九境未久，根基尚浅”。于苍梧这么说并非是谦虚，他确实是感到了修为不足，有些境界尚参悟不透。
这也不能怪于苍梧本人不够出色，至少近八百年来，于苍梧已经是海天谷修为最高的弟子了，远远超过了他的师父、师祖、曾师祖、太师祖以及一众同门。
也就是说如今在海天谷，已经没人能指点他了。别说海天谷，以他九境出神入化的修为，整个修行界也没多少人能指点他，修行至此基本全凭自悟。
杨老头指点了于苍梧什么？居然是炼器！
于苍梧本人并不擅长炼器，但是以他的修为，就算不擅长也比一般修士强多了，只是对如何炼制神器始终参悟不够。
至少要有九境修为才能打造出神器，但也只是可能而已，并非说只要是九境修士就能打造出神器，还要看能否找到适合的天材地宝，以及手段机缘、境界玄妙等。
海天谷倒是出产一种特殊的天材地宝，名叫海天葫芦，甚至有传说，道祖太上的紫金葫芦就是用这种灵植祭炼的。
并非所有的海天葫芦都能祭炼神器，只有那种最特殊的、汇聚灵枢结成的葫芦才行，以海天谷的千年传承，倒也攒下了十来个。
杨老头在桌面上留下的，其实就是用海天葫芦打造空间神器之法。这是海天谷缺失的传承，如今出了一个于苍梧，倒是有机会再补全了。
其实这不能叫传授，而应该叫点化。
此等出神入化的玄妙意境，可不仅仅是一道神念心印能够解决的。什么时候于苍梧能把那张桌子给“擦干净”了，才能将杨老头的点化给领悟了。
仅是领悟尚不算成功，于苍梧还要去尝试祭炼，待印证成功方是真正掌握，而印证成功之后，继续参悟玄妙还可触类旁通。
在此境界的基础上假如更进一步，就不仅是将海天葫芦祭炼成空间神器了，还可以领悟别的手段，比如打造仙家洞天结界……
于苍梧是昨天刚把桌子擦干净的，还没有来得及亲手去祭炼海天葫芦以印证，休息了一晚次日便赶到春光宴，居然是向华真行当面转达对杨特红的谢意。
海天谷有祖上传下来的神器葫芦，其妙用还不仅止是空间神器，但那毕竟是祖师所遗，如今的弟子们也应该留下自己的东西。
道谢的话以及缘由，在场的修士都听见了。华真行愣了好半天，才长出一口气道：“牛以平老师没把话说清楚，我还以为是杨总又闯祸了呢！”
这顿饭吃的，自从于苍梧一坐下，华真行的心情就跟荡秋千一样忽上忽下，主要是杨特红太能整活了，很多花样华真行事先也不知道啊。
明明是一道神念就能说清楚的事，于苍梧又特意搞了好几个转折，估计就是故意在逗华真行呢，可能也是想看看他的态度与反应。
但结果还是好的，两人一边啃脆皮乳鸽一边聊天，相谈尽欢。华真行介绍了养元谷、世界养元师总部、国际养元术协会的筹办情况。
其重点当然是养元谷在几里国是怎样推广养元术的，比如在各地都设立了养元术中心，对学员有哪些要求，针对不同级别的养元师都有哪些规定……
说了这么多，当然绕不开养元术是怎样一门修行秘法？华真行也没做别的介绍，直接以神念心印传授给了于苍梧，与他当初传授给牛以平及叶以宁的方式是一样的。
四境之前的养元术功诀，华真行代表养元谷，当场授权于苍梧可以再传；四境以上的功诀，他也传给了于苍梧，但在未得养元谷另行授权之前，于苍梧不得擅自传授。
需要注意其中一个微妙的细节，华真行是代表养元谷，授权给于苍梧个人，并非授权给海天谷这个门派。
修士做事讲究缘法，不需要华真行特意解释什么，大家都能明白原因。
华真行又不是昆仑修行界的养元术总导师，自创了一门功诀之后，跑到昆仑盟大肆传播，尽可能让所有昆仑修士都与他结下传法之缘。
那样一来，事情的性质就变了，他想干什么？
所以华真行很聪明地避开了这一点，以他的身份和修为，承受不起也没资格扮演这样的角色，只是按照昆仑修行界都认可的方式在做事。
修士之间的私人交流，在不涉及宗门隐秘、不违反门规的情况下，当然可以将自家的法诀传授给他人。
养元谷的“门规”如此，华真行和司马值都可以
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