皮显示那个部位受过伤。 华真行施展的也是治疗神术中最简单的手段，同样是刚学会的，但感觉和洛克方才的施法又有微妙的区别。 他的修为底子是养元术，而养元术的要诣就是蕴养生机，施展出的治疗神术效果居然更好。 假如杨老头在这里，说不定会敲他一记脑壳，口中骂一句：“瞧把你给得瑟的！”同时在心中暗赞，说不定还会暗暗得意，因为这孩子是他调教出来的。 可是此刻的旁观者只有连娜，而连娜什么话都没说，只凝神感悟自己所得的传承。 对连娜而言，她其实并不缺乏基本的神术体系传承，弗里克早就教过她。身为一名大神术师，弗里克还给她留下了类似神念心印的手段。 假如按照东国修士的说法，福根大神术师通过传承之书留下的手段，应称为“御神之念”，至少是七境修士才能掌握。 面对另一个人直接发送神念，是六境修士就可以掌握的手段。神念只是一种形式，承载的内容千变万化，可以是一段记忆，也可以只是简单的几句话。 其中最高明也是最重要的，是神念心印。比如前几天杨老头印入华真行元神中的，就是一种神念心印。 它包含了修为突破四境之后可以修炼的各种秘法，不仅有根基法门养元术，还有种种御器、炼器的手段…… 这些东西并不是一下子全部灌输给华真行，而是处于一种能解读多少就解读多少的状态。假如杨老头不在身边，华真行也可以根据神念心印的指引，继续修炼下去。 当然了，杨老头如今仍活蹦乱跳，假如华真行有什么疑问，去请教他本人或许更好。 留下御神之念，比发送神念心印对修为境界的要求更高，因为它做到的事情更难。施法者本人已不在，却可以通过承载之物穿越时空，间接将神念留给后人。 但是这种方式，比起直接面对面留下的神念心印还是有区别的。 传承之书本身就相当于神念心印的存在，后人不可能一次接受与理解其全部内容，可能需要随着修为精进多次反复的开启传承之书。 御神之念是靠打造者留下的法力维系的，它就相当于一个信号源，后人开启的次数越多，发出的信号便越弱，直至无法解读或完全消散。 为了尽量延缓这个过程，每一次打开传承之书时，都需要开启者注入自己的法力，但这么做也不能完全阻止这种趋势，所以还是要尽量减少开启的次数。 只有在一种情况下，才不会对传承之书造成损耗，就是后人已经完全理解并掌握了传承之书中所有的内容，也拥有了施展御神之念的手段，可以给它的“信号”补强。 至少今天的洛克是做不到的，他还差得很远呢，因此及时叫停也是明智的选择。 这一次开启所得到的传承内容，足够洛克修炼到五级神术师了，也就是说在他未能成为五级神术师之前，这本传承之书最好是不要再开启了。 对于华真行、连娜甚至曼曼而言也是这种情况，他们都得到了传承，但得到的只是自己目前所能理解的那部分内容。 接受并理解了传承内容，并不等于就学会和掌握了，还需要自己去修炼印证。假如洛克下次再开启传承之书，他们想看而洛克又愿意的话，倒可以继续跟着蹭书。 洛克和华真行当场就施展出了治疗神术，是他们原本根基就已足够，而且施展的只是其中最简单的手段，如此已算是天赋惊人了。 华真行忍不住又将目光瞄向了洛克的胸口，然后发现连娜的眼神也在往那儿瞟，两人又都收回了视线，感觉有点尴尬，但是尴尬的内容不同。 洛克胸前用一根细绳挂着一个吊坠，吊坠的外形是一枚缠枝花金球，图案和传承之书封皮上的金色纹路如出一辙。再仔细看，它其实是金色缠枝花包裹着一枚白色晶石。 这个挂坠的前身，就是华真行从弗里克身上拿到得安吉法留铂之链，东国语可直译为天使宝链，曾是福根家族的传承神器。
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