“侠之大者，为国为民”出来了，江湖和庙堂的界限才能偶尔消失吧。
可现在是北宋，是一个规矩比天大的时代，是一个士大夫与天子共天下的时代，那些接受儒家教育的人，怕是不会打破这个规矩。
段誉这个文化人，更是不会打破规矩。
所以作为一个刚刚获得了《北冥神功》的平民百姓，段誉和李少山是两个世界的人。
段誉可以和虚竹结拜，可不会和一个军队士兵结拜，而李少山的能力在这个武侠世界里进入军队也就一个大头兵的地位。
现在的李少山，不配和段誉结拜。
所以他只能走，甚至走之前还得消去痕迹，绝不能让别人发现自己在琅嬛福地出现过。
李秋水还活着呢。
走出琅嬛福地，再离开大理，李少山无声无息的拿走了本该属于段誉的奇遇。
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大宋临安地界，李少山终于找到了落脚点，不是什么深山老林，也不是跑到那个破庙里当什么世外高人，李少山单纯的用钱在杭州偏远区域买了个几十亩庄园，然后当起了庄主。
连庄名都没起。
至于买庄子的钱，李少山路上又劫富济贫了几次，再从简简单单伪造了一份身份文书，就成为了一个合法的大宋庄主。
循规蹈矩，在李少山身上不存在。
招了几个佃户去处理田亩上的事情，李少山终于开始了心心恋恋的练武之路。
然后，他就遇到了第一个问题，他不会，甚至看不懂。
什么普通武功是从云门而至少商，而《北冥神功》是从少商至云门，李少山知道写的是啥，可他不知道哪里是云门，哪里是少商。
还好，李少山因为赵钱孙给自己把脉的事情了解了经脉的存在，也能偶尔激发了一丝真气，不然他连真气到底是什么东西都不知道。
所以李少山练武第一件事，是学习经脉和穴位到底叫什么。
买书吧。
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