“喂,你想干嘛?那会儿害我不过瘾,这会儿又准备对我女儿下手。”>
小豆子感谢的笑容瞬间凝固。>
脑海中回忆起一个事实,于是指着老刘大喊:>
“妈妈,我想起来了。是他,就是他。我被敲晕关小黑屋之前看到的那个人就是他。请你一定……”>
小豆子本想表达的意思是被敲晕前,老刘吸引了她的注意力。>
而张玲理解为老刘就是掳走小豆子的人。>
她情绪激动的拿出手机就要报警!>
老刘满脸惊慌的摆手否定道:>
“不是我,不是我,我真的没有掳过你女儿。”>
“没有!”张玲冷笑一声,“你认为我还会相信吗?不用和我说了。你还是留着给警察解释去吧。”>
在没有发生设计毁她名节之前,她或许会相信。>
而现在她只想把这个老头交给警察去处理。>
老刘听到张玲的报警电话已经接通,他心想这次要是进了警察局,结局定然没有好果子吃。>
他环视了一圈周围发现没有外人。>
于是咬牙爆出了一个秘密道:>
“算了,我说实话。我当时看到是你见过的,那个安保队长掳走了你女儿。所以那些安保才会到处抓我。”>
小豆子听完老刘的叙述,突然明白该如何表达了?>
于是伸手拽动着张玲的衣袖提醒道:>
“妈妈,你应该误会了!小豆子刚才想说这位老爷爷当时应该看到谁敲晕了我?”>
张玲听到小豆子的补充说明。>
以及获悉小豆子当时被掳走的事实。>
她确定是自己掉进老族长的坑里了。>
目前宗祠里的所有人都应该是老族长手中的棋子。>
这棋局的最终结果是什么?>
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至今不明朗。>
但张玲可没打算让棋局结果顺了老族长的意。>
老刘这一次抓住了机会还说出了一个秘密。>
他与老周二人之所以被这帮人控制起来。>
因为有大人物怀疑现在智华科技的李想是冒牌货。>
所以这才留着他们老哥俩试图拆穿李想。>
可当张玲询问他当时说了什么?>
那位大人物才说出了李想是冒牌货的结论。>
巡逻的安保非常凑巧的出现了。>
老刘只能慌张的再次逃离。>
看着老刘远去的背影。>
想起自从踏进李家宗祠就没有那天是太平的。>
所以她可以确定明日的祭天仪式必定还会有意外出现。>
享堂区。>
祭天。>
也称“还愿”,是指满族烧香跳神过程中祭祀天神“阿布卡恩都里”,俗称“祭竿子”、“给外头”、“祭还愿杆子”等。>
一般在祭仪次日早上日出时开始。>
但李家因族人众多,需要时间从外地赶回来,所以才定于明日开始。>
有的家族因经济条件所限,并非每年举办,所谓“岁不恒举,三二年中必一行之”。>
传说是祖先挖参用的索拨棍,子孙为纪念先人遗物,在院中东南方向树立高九尺松木杆一根,上置锡斗,俗称“索伦杆子”,锡斗盛祭天猪杂碎,供乌鸦来食。>
鸦鹊为天神化身,传说普救过爱新觉罗氏祖先范察,后世皆感激鸦鹊之恩。>
摆置供品祭器。>
在庭院里供上鱼肉和酒。>
祭天礼仪主要在院内索罗竿前举行。>
但很多人家仍在室内西墙神位前摆放供桌,上置水、米各二碟。>
祭前向室内神位上香祭告。>
然后再将此供桌连同米、水抬至院内竿座之北摆放。>
祭祀所用猪放于院内东侧神竿石座前。>
按照满族立竿祭天的风俗,每次大祭必须更换新的神竿。>
用来更换的新竿在祭祀前就应准备好。>
祭天当日,子孙为纪念先人遗物。>
将影壁墙中间旧竿从石座上卸下,摘下竿尖所套猪颈骨,于灶内烧之。>
取新竿置于供桌前备用。>
若未立神竿者,可用秫秸(高粱杆)和麻绳届时捆扎,上附尺许长草把,临时代用。>
李家是大家族。>
自然要由家中男主人亲自到山林中选择高约三米、直径十厘米左右,无弯曲、无病虫害的松杉等木材
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