队列横平竖直站立的极为整齐。
最前方是四十九位元神真君，其中包括此次加入宗门的十四人。
在他们的身后则是三千六百有余的金丹真人，这也包括了原本的两千七百多人及新加入的九百多真人。
无论是元神真君还是先天弟子，此刻所有人都全神贯注地看向‘三清殿’。
余庭章发现一桩奇特之处，明明前方站立着无数人，但他的视线却丝毫不受影响，可以直接看到‘三清殿’内的一切。
按理说，以殿内弟子站立的间距及人数来推断的话，‘三清殿’距离自己应该有数里之遥。
可他却感觉‘三清殿’只在数十丈外，就连此刻殿中的几人都能看的清清楚楚。
对于余庭章来说，这种空间镜像的法则转换根本无法理解，只能将此奇景归于‘先天一气南宗’的神通广大了。
‘三清殿’内共有三人。
张克与明霄掌教皆是头戴金冠，身穿一身紫绶仙衣。
不过从形制上明霄掌教的紫色八卦道袍要比张克的道袍要高上一阶，以此将本宗与分支区别开来。
明霄掌教双手捧着一具三宝青色玉如意。
‘先天一气南宗’传承自‘上清宗’，本位供奉的是灵宝天尊。
灵宝天尊，全称“上清灵宝天尊”，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位尊第二。
据《云笈七签》引《洞真大洞真经》称。
灵宝天尊系“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人，广宣经箓，传乎万世。”
在天下宫观三清殿中，灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。
故此凡上清道所属，掌教信物皆为如意。
南宗招收弟子，对于定州本宗来说也是一件大事。
作为本宗掌教，明霄真君自然要见证这一切，并将象征掌门权威的如意赐予。
这也是彰显本宗与分支关系的一种象征。
当初南宗迁离定州时，此套程序便已进行过一次。
张克神色庄严地站立于三清神像之前。
在此等时刻，他没有再遮掩，如星辰灿烂，如雪山冰泉般纯净的双眼正视着前方。
按照道家对重大事宜的规矩礼仪，施行三礼九叩。
双脚站成‘八’字形，两脚跟相距三寸，躬身，双手于腹前合抱，自下而上与口相齐。
左手离开右手捂心，心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心。
同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成‘十’字状。
俯伏叩首，头磕在双手背上，头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背，心中存想神容并诚心祈祷。
抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱。
一连重复九次，方才算是圆满。
在他身旁肃立着许青枝，其身穿金色八卦道袍，手持磬锤，张克每行一礼，她便以磬锤击与玉磬。
“叮——！”
清脆、悠远的磬鸣之声自‘三清殿’内传出，于道宫之中悠然回响。
九叩之后，许青枝将三柱降真香倒持递给张克。
张克谨守心神，双手持香以香案上左侧供奉的长明火烛将香点燃。
面对神像，双手举香与额相齐，躬身敬礼。
三柱香笔直插入香炉，以示心地正直，心平气和，间隔不过一寸，以示诚心。
上香完毕后，又行叩拜礼。
这一套程序的每一步都有着严格的标准，张克诚心正意一步一步完成。
随后明霄掌教左手持青色玉如意轻点张克右肩三次。
口中诵道：
“琳琅振响，十方肃静。
河海静默，山岳吐云。
冥慧洞清，大量量玄玄也。
伏以，坛树八极，按八卦以立坛界，仗玄科而叩请高真。
以今灵宝大法司，焚香下令宣召：
丹天玉华司，九凤破秽大将军。
解秽降吏，玄坛四灵四兽，四镇神君。
一合下令，传忱达悃，俯赴瑶阶，俱有灵宝开坛符命，今当告下。”
开坛科仪是必备条目，明霄掌教之言寓意宗门建立分支，开枝散叶以祷天尊。
张克躬身下拜，双手接过玉如意。
紧接着起身迈步走出‘三清殿’，明霄掌教与许青枝紧随身后。本章未完，请翻下一页继续阅读.........