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第二百零八章 真界经济学…开始成为真正的革命者

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一部《大青简律》颁布下来,再敢依仗修为和势力杀人作恶的,一律绳之以法,绝不姑息。

这就是丞相所说的“法家之政“,有法可依,有法必依,规矩不存,人道不行!

如今,肆意杀人者已经很少见了。底层散修也敢出远门了。而郡守衙门和朝廷大狱中,也关满了杀人犯和反对新政之人。

丞相早有正心正道之言:“我辈修道,乃是为了除暴安良,保卫人族,强身长寿,久享天伦。不是为了自相残杀,奴役弱者,擅作威福,肆意妄为。”

“若有作恶多端,怙恶不悛之徒,自有朝廷律令,官法如炉。而义愤填膺者,群起而攻之。”

可以说,青阀十三郡已经是天下最安全,也最有秩序的地区。

这一点,就连虞姝也不得不承认,虽然她并不认为姜药做的对。

除了治安,底层散修的处境也极大改善。

同时,知道四书五经者,也越来越多,这又是所谓的“儒家之教”。

“法家之政,儒家之教;武德并重,天下为公”,就是新政的的本质所在。

楚恒又禀奏一个新的现象:“丞相,如今周边武阀,与我阀接壤之处,很多散修离开故地,迁入我阀,而且渐有增多之势,敢问如何处置?”

姜药早就料到此事的发生,这是必然结果。

“顺其自然,不用阻拦。”姜药说道,“我阀百废待兴,朝廷各处产业,也需要人手。光是矿工,就需要百万之多。”

散修大多数都是生产者,当然不是种田打粮,而是出产灵玉等修炼资源。

在神洲,大小灵矿遍布天下,就像农奴种的田。农奴不干活,庄园就没有粮食。散修不当矿工,灵矿就没有灵玉出产。

灵矿就像铁矿,不是挖出来就能用的。从开矿,挖矿石,到粉碎矿石,在炼矿阵法下炼矿,整个流程需要大量的劳力。

除了灵矿,还有真铁矿,真石矿等多种常用必需的真矿,也需要大量的劳力。

还有牧场中各种灵兽的放牧,各大渔场捕捉灵鱼,各大真衣作坊炼制真衣,各大灵茶园,灵果园,药山药园,兵器作坊等等,都需要武修劳力。

之前,绝大多数的产业,都被君府青氏和世家豪族垄断,所以报酬很低,剥削很重,对劳力的人身控制也比较严苛。

这是散修困苦的最重要原因。

可是现在,绝大多数产业所有权都属于公有,但朝廷和官府不直接参与生产经营,而是分配给散修经营。也就是产权和经营权分离。

缴纳赋税之后,剩余的都是自己的。散修干劲更高,各种灵物的出产也更多了。

原本对劳力比较严苛的人身控制,也好了很多,只受律法和官府管制了。

这么干,以青阀五万里的地盘和资源,足够养活三千万武修,还能养的不错。

可青阀如今的散修人口,只有七百多万,可谓地旷人稀。

不单是青阀,整个神洲都是这样。也就是大城池,才能让姜药看到地球大都市的繁华模样。

所有人都知道,真界的武修人口,是一年比一年少。

姜药查阅过青阀万年前的资料,记载当时的武修人口,还有一千五百万。而在古代,武修人口只会更多。

可是现在万年过去,武修人口减半了。

这是所有武阀的普遍现象。显然,人族的实力随着武修人口的锐减,也在江河日下。

可是大小武阀不但视若无睹,甚至还乐于看到武修人口减少。

这是为何?

这就关系姜药研究很久的真界经济学了。

大人物们认为,灵气和元气越来越稀薄,生成新灵脉的速度越来越慢。天地道则生成新灵脉的速度,小于灵玉的消耗速度,所以必须控制武修人口。

淘汰资质差的,出身低的散修。

看起来似乎是对的,似乎是无奈之下的宏观意识。

可问题是,真界虽然规则有缺,导致灵脉再生速度大降,可神洲如此广袤,能承载的人口,却远超过目前的人口。

在姜药看来,与其降低人口数量,不如提高生产力,减少不必要的资源积蓄率,增加使用率,重新分配流通,恢复人口到合理范围。

这不比武阀把海量资源存储起来,放在仓库睡大觉强?

海量灵玉一旦被人使用,就会变成真元,真元再变成灵气和元气,散放于天地之间,回归自然,那么灵气和元气浓度不就增加了?

天地生成新灵脉的速度,不就增加了?

这个经济问题,一点也不复杂,大人物们不是看不到,而是出于奴隶主的自私本性,不愿意去做。

因为这么做的前提,必须是重新分配。资源没有重新分配,就没有提高生产力,增加人口的条件。

所以就只能是:“我死之后,管他洪水滔天。”

旧势力是绝对不会心甘情愿的退出历史舞台的。


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