官大夫？
郦商回想起军功爵中的规定。
官大夫爵可得七顷田（七百亩）、七‘宅’的宅基地。
我为官大夫爵，按秦律，我大儿子可以继承不更爵，二儿子可以继承公士……不是，我还没有娶妻，想这些干甚……郦商晃了晃脑袋，觉得自己怀中的俘虏不再是人，而是田地，是宅子！
郦商呵呵傻笑着将越人首领绑起来，突然抬头看向任嚣：“郡尉，你现在是几等爵？”
任嚣长笑一声：“老夫乃第十二级，左更！”
子婴看着一脸艳羡的郦商，心说：我是十七级驷车庶长这件事，我骄傲了吗？
几人说话间，军司马已经将斩首情况统计完毕，依次向任嚣、子婴行礼后，汇报道：
“我军无一战死，只六人受箭伤，十四人手臂骨折！”
“共计斩首一百九十一级，俘虏四百六十二人，其中重伤者三百二十人！”
任嚣点点头，说道：“重伤者就地处决，斩首验功，尸体悬挂道边树上。俘虏记功后押回番禺。”
“喏！”
军司马抱拳一礼后转身离开。
俄顷，车队传来震天的欢呼声。
依秦律，这算是大胜，即便是军队中没有斩获首级的弩手、驭手，也同样晋爵一级。
而那些有所斩获的士兵，更是会在此基础上，另行论功行赏。
军功授爵制很明显有强化社会等级分化的功能，是一种保证社会阶层流通的方式。
爵位高低不仅仅是关乎自己的身份、地位、财富、尊严等切身利益，还可以通过爵位赎还亲人的罪行，或者折抵自己亲人的法律地位。
比如可以交还两级爵位将自己亲人中的隶臣妾赎为庶人，或者把交还一级爵位将自己的妻子赎为庶人等。
秦律严苛，民众稍有不慎就会触犯法律，轻则罚款、耐（挂掉胡子）刑法等，重则黥[qg]为城旦，舂[g]，乃至肉刑。
俢骊山陵寝的，多为城旦、舂以及交不起罚款而被判劳役的刑徒，他们的寿命，一般从成为刑徒之后，至多只剩下年。
所以《商君书》中说，“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”，“民之见战也，如饿狼之见肉”。
大约一个时辰之后，战场打扫完毕。
驰道两旁的大树上，悬挂着几排无头尸体，以此来炫耀武力，震慑林中的越人部族。
两行手持长戟的甲士中间，是被用草绳捆住双手连成一串的越人俘虏。
长戟上，则悬挂着许多表情狰狞，尚在向下滴着血水的人头。
按照秦律，战后会把斩获的首级公开展示三天，称为“暴首”“验首”，等到无人有异议之后，斩首记录会送到士兵户籍所在的县，由县政府论爵，发放赏赐，而且必须三天内完成，不然县尉要被撤职。
子婴对血淋淋的场景有些不适应，他想起临别时和扶苏的促膝长谈，扶苏曾说，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。
当时他有些不以为然，不过很快，他就明白了扶苏的言中之意。
傍晚时分，车队在任嚣的带领下，驻扎在一个依附于秦人的越人部落附近，当看到那如灯笼般的越人头颅被挂在行辕之上时，子婴内心产生了些许的忐忑。
不过任嚣表示无妨。
越人部落里自首领以下，对秦军极尽阿谀之意，
先是有越人主动为秦军把守外围，随后更是将为数不多的食物尽数献了出来，唯恐惹得秦人不悦。
天色刚刚暗下，军营驻地周围更是遍布着秦军和越女的欢愉之声。
子婴拒绝了一个闯进他营帐的越人少女后，借着昏暗的膏灯写下见闻：……十月之后，此部族新生婴儿皆秦人也。
……
上林苑，曲水汤汤的长池旁，临时搭建了成千上万座营帐。
《礼记·月令》季秋之月，天子乃教于田猎，以习五戎；班马政，命仆及七驺咸驾；载旌旐，授车以级；整设于屏外，司徒搢扑，北面誓之；天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
意思是九月份的时候，天子要举行田猎以训练军队。
虽然始皇帝因为身体原因，已经多年没有举行田猎了，但是扶苏喜欢啊。
而此时的上林苑，正好是一个完美的猎场。
上林苑的丛林中，会有少府定期组织猎人巡检，驱逐虎豹熊罴，只留下獐鹿野猪等，所以扶苏组织的田猎，在某种程度上也算是维护了上林苑的生态平衡。
不过这一次的狩猎，主要目的一是阅军，向大臣们炫耀朝廷武力，震慑其中有二心者，二来则是为陇西郡守李信送行。
依秦律，大军出征前主帅需回咸阳走一套流程，才能拿到调兵的印信虎符等物。
此时在辕门外竖着三辰旗的大帐中，扶苏等待着李信的觐见。
自从李信征伐楚国大败而归，被夺爵发往陇西之后，扶苏就再也没有见过他
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