三江阁 > 科幻小说 > 大秦扶苏:开局起兵靖难 > 第一百一十三章 考据

第一百一十三章 考据

有声小说,三江阁在线收听!
坐在前往蓝田工业区的马车上,扶苏满脸的哭笑不得。

这大秦的普法让这帮刁民搞得,好像他是卖赎罪卷的某教。

扶苏回忆起后世里曾经看过的一篇文章,为了给西斯廷礼拜堂筹集建筑经费,某一神教大举兜售赎罪券。

虽然这是个一本万利的生意,但人的欲望是永无止境的,一如某扑街作者希望大家多投一些推荐票……

教士们也同样是这样的想法,多来一些,再多来一些!

贪婪让他们放松了警惕,让他们接纳了一种来自北方蛮族的一项新发明——印刷机。

于是机器隆隆响个不停,金币叮当滚滚而来。

只是很多时候,历史的发展不以人的意志为转移。

短短的几年过后,事态已经完全不受控制了。

印刷机中翻滚而出的不只有赎罪券,还有典(避始皇帝讳)治传单,以及路德的九十五条论纲……

亡羊补牢的某教无奈之下,创造出了一项制度,出版审查。

当然,历史证明了这一制度的生命力比印刷机要顽强的多……

不过这和现在的秦国无关,我大秦不止收天下之兵,而且还有焚书令……

扶苏回想起《民律细则》刚刚发售的时候,远在雍城养老的一众老秦公族隐晦的向他表明过不支持,并且对他在蓝田搞的一系列工程,也是同样的看法。

作为既得利益者,他们的核心诉求是稳定,而非改变。

天子代天牧民,黔首们没有必要识字、懂法,只需要老老实实的务于耕战就好。

扶苏本来不想理会,心说让这帮死气沉沉的家伙们终老乡野算了。

不过当他将奏疏扔到一边的时候,突然想到,这些奏疏来的时机太巧了。

早不来晚不来,偏巧在南海郡的红糖开始预售的时候,这帮往日里完全没有存在感的宗族大爷们突然跳了出来,一副国事家事天下事事事关心的样子。

呸!

无非是看到红糖生意有利可图,想要掺一手罢了!

这让扶苏有一种恍惚间回到了后世学生时代的感觉。

任嚣从南海郡带来的土特产,让他产生了一个想法,之后在兰池宫在宗室们面前的熬糖,就像是他和几个室友做了个t,一起忽悠投资人做天使轮……

现如今见到产出了,于是更多的人想要做a轮、b轮……

这帮老贵族和田姬一样,嘴上说不要,但身体却很诚实……不,不对,应该是和赵姬一样,每次想要侍寝,但又不好意思明说,于是就以送各种汤为由,各种暗示。

不过对扶苏而言,怕的是他们不加入!

他准备等到雍城祭祖以及阅兵的时候,将这帮宗室大爷们召集起来,找他们谈一谈第二轮融资的问题。

开发的重点,要放在巴蜀和江南,毕竟那里的气候也同样适合甘蔗生长。

不过最重要的原因是,那里的深山老林里,和岭南一样,同样生活着数不胜数的廉价劳动力……

而且也可以借此机会,从这帮老贵族的地窖中,把那些发霉生锈的秦半两掏出来,用于在市面上流通。

至于他们因此而赚到的钱,则用其他方式再赚回来!

比如豪华的四轮马车,比如西域的骏马,比如扶苏此行要见证的另一项产业,瓷器!

作为一名穿越者,扶苏并不知道瓷器该如何烧制,直到某天他美滋滋的盘点着宫中藏宝库中,看到了一对据说是商纣王用过的白色瓷瓶……

据掌管府库的一个内侍交代,这对白瓷瓶是昔年武王伐纣时期,从朝歌缴获的战利品,之后一直由周王室保管,直到秦灭周,周天子的藏品就到了始皇帝手中。

扶苏在书库中翻阅了一下午的资料,发现中国早在商周时期就已经开始烧制瓷器了。

商朝的瓷瓶之所以是白色的,却和釉彩无关,只是源自于自古以来的五行学说。

商为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉兆,是以崇尚白色。

不过扶苏召集张苍等人考据后,得出结论,宫中所藏的商代白瓷,应该是后期的仿制品,并非原件。

武王伐纣获的一代目瓷器在烽火戏诸侯、犬戎攻破镐[ho]京时已经毁了,平王东迁至雒[o]邑后为了面子,重新照着原来的模样制作了二代目。

秦国祖上就是因为护卫平王有功,于是正式成为了周的诸侯国。

后来到了周赧(nan)王时期,因为欠钱,被债主追的逃到一座宫殿的高台上,最后不得已用宫中藏品抵债,二代目瓷器也因此流落民间,至今下落不明。

这也是债台高筑这个成语的由来。

之后的周王室同样是为了面子,毕竟各国诸侯上门索要胙肉的使臣,惯例要参观一下象征周天子威仪的展览馆,于是重新制作了代表灭商功绩的三代目白瓷。

及至周室灭亡,三代目白瓷就和那几个二手鼎一样,成了咸阳宫博物院的藏品……

本章未完,请翻下一页继续阅读.........