明显的人手不够，眼看着就要把路给堵住了。
六爷便和汤皖一起上前去，维持秩序，总算是给路留出半边道，供来往行人路过，一连三大木桶的粥，都被这些难民喝完了。
应该是没喝饱，这些难民还在眼巴巴的盯着大铁锅和木桶看，久久不愿离去，最后还是六爷大声说道：
“今天的粥没了，明天还来，多带些粥！”
这些难民这才舔干了碗，依依不舍的慢慢离开，看的汤皖心里沉重的很，尤其是这些小脑袋们，估摸着得有好几十个。
回去的路上，六爷才给汤皖解释，为什么拦着不让拔他们头上的稻草。
“那些个头上插着稻草的，都是来卖的，看中了就把他头上稻草拔掉。”
汤皖这才恍然大悟，突然又想起了在沪市的那一幕，那个窝棚里探出的小脑袋们，头上也是插着稻草的。
便又听到六爷自顾自的说着：
“能有人把这些个孩子买走也好，至少能有个吃的，穿的，别一等到三九寒冬的....就.....”
在新世纪，自从袁老的杂交水稻出世以来，田里的粮食产量也越来越多，而且国家还有贫困补助。
只要手脚健全，不偷不抢，就都有一口饭吃，汤皖仔细回忆了一下，就没听说过有饿死的。
但是在这个时代，冬天饿死人，冻死人是常有的事情，本来就衣不蔽体，又吃不饱，很难扛过这个冬天。
可这些小脑袋们凭什么要受这样的灾难呢？汤皖越想越难受，便问道：
“那相关部门，冬天的时候，有什么措施么？”
只是听到六爷冷哼一声，就不说话了。
汤皖一路怀着复杂的心情回到家，脑子里总是浮现出小脑袋们的景象，这眼看着就要到冬季了，也没想出个什么章法来。
钱玄和迅哥儿不时的讨论着，桌上的报纸，不是你骂过来，就是我骂过去，然而这一切在汤皖看来，都变得毫无意义。
有这个时间和精力，还不如去多想想办法，筹集一些钱财来帮助城外的难民，沉默着的汤皖的异样情绪，很快便引起了两人的注意。
钱玄走过来，问道：
“你上午去施粥，怎么样了？”
汤皖便把自己的所见所闻，都说了出来，也把自己的担心说了出来，屋里的气氛一下子就变了，也没有了在议论的心思。
“公开募捐吧！”迅哥儿说道。
这个办法汤皖早就想到了，应该是可以解燃眉之急，但是不是根治的办法，况且，在这个时代，也找不到根治的办法，所以汤皖陷入了死胡同。
古人常说：授人以鱼不如授人以渔，无奈的是，现在的难民根本就没有捕鱼的工具，甚至连渔场里的鱼都不给难民抓捕！
便只有让他们硬生生的抗，抗不过就被冻死，饿死；抗得过就能多活一年，然后下一年接着抗，总有一天会抗不过去的。
“罢了！罢了！先募捐吧，能救一个是一个，尽人事听天命！”汤皖如是的说道。
&am;lt;b/&am;gt; 下午的时候，汤皖又去找了六爷，说明了自己的想法，提出向社会募捐，六爷欣然同意，募捐的地点便设置在六爷的这个院子门外。
回来后，又写了一封《告首都同胞募捐书》，大致的意思便是城外难民增多，眼看冬季就要来临。
希望大家能施以援手，发发善心，一分不嫌弃少，10块不嫌多，有用不上的旧衣物等物品都可以捐出来，落款是希望慈善基金会理事汤皖。
募捐一事，确定好后，汤皖又开始提笔写了一首诗《回答》，用来回复凰坎先生的《钓鱼人》。
《回答》作为一首具有强烈批判性质的白话诗，尤其是这首诗的诗眼：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。有着点睛之笔的作用。
这首诗最著名的便是前两句，是一种愤慨的呐喊，但是我依旧不相信。或许卑鄙可以畅行于一时，但是也仅有一时；高尚尽管会被死神与困难纠缠，但是高尚的光芒总会是让人不由自主的向往。
汤皖想借此对文言派作出赤裸裸的宣誓，便是要用白话文来打破，既得利益者对知识的垄断，把知识的接受门槛降低到普罗大众。
同时也是对未来的一种祈愿，但愿未来的高尚者多一些，高尚者们要走的路平坦一些，这也是对自己的要求。
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