，自然孙子就是兵圣，其他人只能给孙子的战争体系添砖加瓦。
一个四圣靠着毕生心血研究出来的战争体系，要么随着时代变化被抛弃，要么就需要一个在兵家才华上远超越孙子的人重新构筑一份比孙子的兵家体系更优越的战争体系。
而这些人首先要做得便是到达孙子指挥体系所能够到达的指挥极限，能完美把每分指挥都发挥出将士们的力量，把孙子兵法十三篇的每一个方向都能随心所欲的运用。
这基本上就是十哲最低标准线，比如说诸葛亮就是这种全能型，什么都行，但循规蹈矩。
当然更多的十哲选择得是通过打破孙子定下的战争规则，比如孙子兵法提出“卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至。”但乐毅教育你什么叫做一战破齐国，连下七十城！
而在觉察甚至到达孙子构筑的兵法体系极限后，如果还有能力因地制宜根据自身需要构筑适合自己的战争体系，比如吴起的素质类体系，白起的意志类体系，虽然算不上完全脱离兵家体系，但至少是制定出属于自己的兵家规则，那他们就是四圣的水准。
而韩知兵的目标，正是如同吴起，白起一般构建出属于自己的兵家体系，制定属于自己的兵道规则，至少这一刻的天地异变所带来的精气复苏，让韩知兵看到了希望。
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