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第39章 女婴

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美好向往的心,但是时间长了才发现,这个该死的社会,完全没有人与人之间的信任感,要想办事,还得扮演自己最讨厌的姿态,她内心愤愤不平。

她想回家,自己无依无靠,她蹲下哭了出来,默默地啜泣,她想念自己恩重如山的师傅,可是他老人家人在哪里呢?她悲哀,虽有神算之术,也不能洞明一切的悲哀!

正所谓路遥知马力,日久见人心,社会亦是如此,她眼中这世界,从十七岁以后就变了,完全忘记了自己当初下山时天真烂漫,她只知道,现在想要在这个不公平的社会继续生存下去,必须继续伪装自己。

虽然她很想念自己的故居,现在还不是回家的时候,还有更重要的任务没有完成。

她叫诸葛澜,是当下在小区公园、车站、旅店门前很有名气的算命先生,虽然是个女孩,但常年在大爷大妈中间厮混,凭着三寸不烂之舌闯出一块自己的天地。

有人质疑她,现在是唯物主义社会,那些牛鬼蛇神的封建迷信早就被历史大势的车轮下碾碎,为什么年纪轻轻的还学这个?

人各有志,要想弄清楚这些,还得从她身世说起,至于算命准不准,没人知道……

早年在大荒山上一隅,住着一位世俗常说的火工道人,名叫南师古,法号火莲真人,传说是个活神仙,道行高深莫测。

南师古曾在长沙隐居了三十余年,苦研祖上传下来一本《演天神数》古书,五十岁经辽宁与吉林各地云游时,意外的收养了一个遭人遗弃的女婴。

当晚南师古睡梦入三清老仙,南师古面见圣人,心情当然激动不已,当下顶礼膜拜,三清各讲一字便拂袖而去,南师古梦中醒来回想起那三个字,分别是:“肉、丹、乱”。南师古百思不解,后来再没有过三清托梦。

三清是道家所供奉的神明,全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊太上老君。修道之人能梦见自己偶像可是件相当令人激动的事,虽然不知道梦里的老神仙们说的什么,但他更加确信收养这个女婴是个正确选择。

南师古有一手摸骨的本事,女婴脑袋很大,有天给孩子洗澡时无意间摸了她的后脑骨,开始时一惊,又仔细的摸了三遍,让他没想到的是,按照古书的说法,这个童婴竟然有着先天佛骨。

这可是数百年难得一见的好苗子,想将来这个孩子必将会大有作为,当然没有良好的成长环境,或没有良好的教育也是白费。

据道家《太上洞玉皇本经》曰:宝诸天之隐意,乃大梵之仙,误才乃是最大的不善,南师古便随缘领命,做了这个孩子的蒙师,南师古发现孩子脖子上戴着块古玉,篆刻着诸葛二字,便给孩子取名诸葛澜。

南师古是被当世称为活仙的一个奇人,自然有数不胜数的善男信女闻名来向他来求教,为静心施教,不受打扰,先带女婴到老林深山避尘,不与外接接触,使其形成善本之心,又日复一日耍《五禽戏》以练筋骨,打太极拳强身健体。按南师古的理解是:人是万物之灵,人有万物所没有的本性,原本地球上的人能拥有无穷大的“易”之力,《系辞》曰:生生之谓易。阴阳转易,以成化生。

然而,自尧舜之后的世间却向着反的一方面发展,“以物喜”彻底的阻挠人类精神文明的进步,埋没了人原本该有的能力。

传说人身上都有三尸九虫,其中以三尸最厉,九虫次之,三尸姓“彭”,上尸名“踞”,中尸名“踬”,下尸名“跻”。

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