，那么任何事情都能够做得成。这其中固然有先天的因素，但大半还是取决于后天的努力。
田原读书痴了，练武也痴了。
所以五年心无旁骛的不懈努力有了收获，“易筋锻骨篇”有成就。这“易筋锻骨篇”不仅是疗伤圣篇更是道家修真筑基的无上内功心法。其作用是修炼人的先天真气，彻底改造人的体质和经脉，以利于今后的修行。打个比方来吧，如果你要蓄水，有人找个盆，有人拿口缸，有人挖个池。这“易筋锻骨篇”呢就好象是在田原的体内造了一个海。另外，由于“易筋锻骨篇”修炼的先天真气能够改造人的体质和经脉，所以其疗伤的效果也就不言而喻了。
宋青书一心想恢复武功却又无法可想，只有在这“易筋锻骨篇”上苦下功夫。十几年的努力虽然并没有让他恢复武功却也让他悟出了其中的道理。于是在田原“易筋锻骨篇”成之后他开始教田原武当九阳功和九阴真气。这两门武功任一门拿到江湖上都可以傲视群雄，而且天生相生相克。但是，田原经过“易筋锻骨篇”的改造，体内经脉已如汪洋大海，这两股真气的注入不过是细流入海，毫无妨碍。
每晚子时，田原开始修炼九阴真气，直觉一股清凉之气由丹田游走全身，散入四肢百骸，心境平和、恬然，静静入睡；每天寅时，田原开始修炼九阳真气，但觉缕缕暖流注入经脉脏腑，舒适、精神，浑身充满力量。每天早上的太极拳仍是他的必修课。从五岁开始，打了这么多年的太极拳，现在就是闭上眼睛田原也能挥洒自如啊。
太极拳讲究的是以柔克刚，后发制人，由阴阳的相生相克而悟出。殊不知道，阴极而阳生，阳极而生阴。田原每晚子时修习九阴真气，寅时修习武当九阳功，辰时打太极拳。一静一动，动静结合，相得益彰。这太极拳既是由阴阳的相生相克衍化而来其拳法当然是刚柔并济。久而久之，田原拳法练到阴柔之处就会带动体内九阴真气；练到阳刚之时九阳真气也会生出反应。九阴真气与九阳真气在经脉之中交互转换，时而清凉时而温暖，这不禁令田原大感有趣。
几年下来田原体内真气日渐雄厚，涓涓细流已汇集成大江大河；太极拳劲更是收发自如，意在劲先。不知不觉，江湖上又多了一位少年高手，只是无人知晓。其实连宋青书都不知道田原的武功练到了什么程度，因为他自己武功尽失，不能准确的考察。但有一点他可以肯定，现在的田原武功绝不弱于自己当年全盛之时。
不宋青书不知晓，就连田原自己都不知道自己已经是一位武术高手呢。他带着前世记忆，所以懂得隐忍和韬光养晦，年纪身怀绝技，他却从来都没有在自己的伙伴面前展示、炫耀。见到自己的儿子如此的成熟和稳重，宋青书不疑有他，感觉很是欣慰。
俗话穷人的孩子早当家，田家村的孩子基本上在六、七岁时就下田帮忙做事了。当时的社会发展还比较落后，晚上更没有电视可看，唯一的娱乐活动大概就是床第之欢了。所谓一分耕耘一分收获。当然，这话也不一定绝对，在田间劳作，虽然耕耘得勤奋但若是碰到天灾**，那收获也会大打折扣。在床上就不一样了，床上肯定是不会发生天灾的，那么收获也一定不会打折扣。古人也没有什么计划生育的概念，在床上耕耘又多，这就直接导致了家家孩子一大堆。在田家村，基本上兄弟姊妹六、七个。人是要吃饭的，人口多了，资源少了，吃饭就存在问题了。打个简单的比方：田老汉有田三十亩，他有五个儿子，儿子都成年后，分到每个儿子就只有六亩了。田老汉的儿子若是每人还有五个儿子，那么他的每个孙子成年后就只有一亩二分田了。这一亩二分田能够养活一家人么？但人又不能不吃饭，怎么办呢，那就只有勤快一点了。上山打柴、下湖摸鱼、抓野物、挖药材。靠山吃山，靠水吃水。田家村依山傍水，物产丰富，只要一双手肯做，一日三餐还是可以解决的。当时正值明朝初年，老百姓刚从战乱中解脱。战争有时候也不一定是坏事，特别是在科技不发达的年代，战争造成人口的锐减，剩余人口的资源占有量理论上就会增多。所以，田家村的村民生活虽然艰难，但温饱还是可以维持。
田原家境况稍好一点，可以衣食无忧，但也远没有达到康的水平。由于宋青书要教书，家里的几亩田就全靠田氏耕作。退一万步，就算宋青书不教书，以他高傲的性子，虽然不会瞧不起种田人，但他自己就算吃不成也不会去种田的。虽然田氏劳作比较辛苦，但她还是舍不得让田原帮忙。尽管如此，懂事的田原从六岁开始就接过了家里做饭的大任。这一点田氏还是可以接受的，毕竟在家做饭也不会晒太阳，而村里的其他孩子都开始下田做事了。聪明人学东西就是快，六岁的田原站在灶台边都要搭个凳子，但做饭做菜却是一学就会。田氏没嫁过来时家里境况比较好，所以嫁人的时候还能够带几亩薄田过来。田氏做饭的水平在整个村里都是出了名的。所以名师出高徒，简单的饭菜田原也能做得美味可口。其实田氏不知道，田原前世就是一个饕餮之徒，做得一手好饭菜。
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