历史上造船的龙骨技术，最早还是北欧的维京人诺曼人在8世纪初发明的，用在“维京长船”上，相当于东方的唐朝中前期。不过维京长船没有甲板没有船舱，就是个敞篷船，在维京人之后没多久，大唐和阿拉伯人就各自独立发明了龙骨技术，而且造出来的是有多层船舱的船。
到此为止，在李素的方向性指点下、工匠们的自行琢磨下，糜竺家的船厂可以造出有水密隔舱、龙骨结构、稳定鳍面的大沙船，最大吨位也可以从四百料再往上涨。
目前李素坐的是六百料，但将来在龙骨船指导思路下继续放大，八百甚至更大的船也没问题，这就已经比遣唐使时候的船还先进了，跑跑邪马台或者身毒国、林邑国毫无问题。
谁让李素自己不太懂造船呢，他只能提供指导思想，让工匠们潜移默化地“日拱一卒”，用上几年时间去钻研进步。李素最多事后给工匠们一些激励，再设法把他们的造船技术形成图册、雕版出书，将来天下太平后推广免得失传。
……
船队在僰道装好了大量的盐和铁器军需后，一天之内过江阳，又一天就到江州。李素继续催稿王粲的《英雄志》，最终拍板印刷。
蔡琰则趁着夫君催稿印书的时间差，去几个月没见的父亲那儿膝下尽孝几天。蔡邕毕竟是巴郡太守，职责在身过年的时候也没法去成都，父女新年都没见上。
几天之后，把印好的《英雄志》全部带上，李素的船队才再次起航，也正是到了这个时候，李素才跟妻子商量，说他要去荆州公干军务两个多月，时间不久，让蔡琰就当是游山玩水了一圈后，回去郫县好好照顾家里。
“原来这几天路上对我这么好，是要把我甩开！”蔡琰一时间还有些炸毛。
“为夫借了那么多东西，全家跑了别人心里不安呐，现在需要的就是示敌以虚，乖。”李素少不得把他的考虑摆事实讲道理说清楚，强调这次真没多久，他有刘备的王命在身，七月初绝对回来了。
看在这些日子游山玩水大开眼界琴瑟和谐的份上，蔡琰总算是识大体，最后折衷表示，说她这辈子还没见过长江三峡的奇景，跟着李素的船队再送两天，到永安看一眼瞿塘峡的天险雄姿就回来，不出川。
这个理由李素倒是没法拒绝，毕竟蔡琰也不差晚三四天回到成都，就多陪陪她吧。
也正是到了这一刻，李素才意识到这个时代大部分的女性是有多么缺乏旅游的机会。蔡琰算是抛头露面大江南北走得比较多了，但很多险要的天然美景还是一辈子看不见。又没什么别的娱乐活动，女生看一眼长江三峡说不定能吹一辈子。
李素就带着妻子婢女，又多陪了两天，最后在永安城才分了几艘船，护送蔡琰她们回去。
临走的时候，蔡琰还感慨不已：“不愧是天开一线，峡张一门，瞿塘雄关果然名不虚传，难怪荆州人自古如此难以攻入益州呢，此处艰险，不亚于剑阁。”
蔡琰还一时兴起，作歌行一首，自己谱曲吟唱。临别时分，还忍不住最后埋怨吐槽了丈夫一句：“嫁给你真是累，还要坐镇府中管全家的事儿，你纳妾吧，那样我就不干了，天天陪你到处玩就好。”
李素：“……”
前世他只在抖音上看过“妾身干不动家务活儿了，夫君你纳妾来干吧”的段子，没想到这一世第一次听到这气话，居然是因为妻子不想给他主持那些礼尚往来的繁文缛节。
看来汉朝人被孝廉和其他虚名养望的务虚所累，已经不仅仅是男人了。有点像后世那些日剧职场剧，不光男人要在外面打拼，那些高管的妻子们也要周末办俱乐部、搞那些“夫人外交”工作。
如果那些名士、重臣的妻子，恰好是个社交恐惧症呢？不喜欢跟其他名士重臣的妻子社交，可不得因为逃避工作而请求丈夫纳妾来当这种“夫人俱乐部里的交际花”。
爱慕名声和礼节的社会，真是人人都累啊。
一想到这一点，李素心里对于未来搞科举制的改革的**就愈发强烈了。至少改了科举之后，名声就没那么重要了，不用频繁“社交养望”。
后世之所以日本人的职场官场，“夫人俱乐部外交”比中韩严重，不就是因为日本自古一直是世官制嘛，贵族武士代代做官，可不得跟中国古代察举制和中正制的朝代一样注重圈子社交。
蔡琰看李素陷入了沉思，还以为李素在认真考虑纳哪个妾了呢，她本来就是社恐说的撂挑子气话，看夫君认
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