这是借力使力。他很清楚，他妹有的是钱，不知道钱从哪里来，总是够用且有余。
这房子既然竖起来，他妹妹也就放心，将这房子装修得是个精致的酒店，主要还是考虑到梁马江他们从平原搬回来，实在没地方安歇，找了这个地方，也算比较划算的。梁马江虽是男人身子，可惜，成了入赘的女婿，自然处处显得有些被动，一不小心，就成为别人的笑料。当时家里穷，儿子多，都是正常娶妻，也不稀奇，就是当上门女婿还是新鲜。当地有的家庭就是没儿子，想招一个女婿上门，可以养老送终，俗话说，女婿也是半个儿，可以当作儿子对待。只是没有血缘关系，还是有些别扭，说话做事仍不随便，多多少少要顾及一下，生长的环境不同，家庭教育方式不尽相同，接纳程度也不能非常自信。
在汉族地区，这种歧视来自思想深处，有根有源的，本来是男权的社会，男人还屈就女方，听老婆的调遣，本来就违背常理，但是，在苗族地区，这个仿佛不重要，要说平等，还真的很难说，汉族地区要比苗族地区优越。当然，五里不同风，十里不同俗，大概都是有差异的。
梁马江的重要资产就是房子了，户口不在松柏村，可是房子名字就是松柏大酒店，谁敢说他们不住在松柏村？这种拉虎皮做大旗的方法还挺管用，加上他们夫妻很快就投入到村民的打麻将的行列中，很快就和村民打成一片。只要接地气，不耍小聪明，不占便宜，人们不觉得你危害他，就可以相处，哪怕不爱，也不会害怕被害。
大家逐渐接纳他们，哪怕他们户口不在这里，可他们说话和生活习惯都和村民差不多，大家也就不在乎什么户口不户口的了，都很喜欢跟他们玩，加上，他们没有什么土地和山林，也不用起早贪黑地耕种和劳累，倒是打麻将是很累的，有时候还需要熬夜熬通宵，金钱的刺激，让人无法入眠，输了钱肯定不想走，要赢回来；赢了钱的想走也走不了，不让走，无处可逃。大脑一天到晚都处于兴奋状态，当然觉得世上最好玩的，莫过于此。至于其他，都可以放下。当然，这样下去，肯定是坐吃山空，从来没有靠打麻将发了财，也没有依靠打麻将维持生活的。钱就像水，从一个碗倒入另一个碗，倒来倒去，水就没了，不知道是怎么没的，总之就是消失不见了。这个并非障眼法，不是魔术，就是事实。
梁马江夫妻不好好地经营酒店，没有收入，就不能不想想办法，靠自己肯定不行了，要靠别人，好在自己有房子，既然有房子，就可以出租，另外，自己一家还能蹭饭吃，总不能住在餐馆挨饿吧，也不至于鲍绍他们吃饭，会让他们在旁边看的，加上鲍绍本来和他就是牌友，是牌友都挺大方，不会计较吃饭问题。鲍绍就是老主顾了，也可以说是常年饭票，有了这饭票，吃饭就可以免得自掏腰包。要知道，人在农村却没土地，只有房子，吃喝拉撒都要钱的，不能偷偷摸摸，没有进项，只有出项，结果就是入不敷出，最后坐吃山空，一座金山也会吃没的。坐吃山空立地吃陷，不是说着玩的，是现实的，这样的例子太多了。人好吃懒做，就容易走上这条路，所以要勤俭持家，这是传统美德，也是形势逼迫。
鲍绍决定租房子，就将一些东西从山上搬下来，然后又买了酒柜，里面可以坐人，酒柜是立式的，外面是吧台，可以结账，人坐在里面可以等候客人，迎接客人，后面还有货架，上面可以摆放一些烟酒点心啥的，另外，就是一个大的玻璃瓶，里面放一些枸杞、蛇一类的东西，据说是药酒，实际上这样侵泡出来的酒，哪里是药酒，经常泡，那些东西也没了药性，还不如直接喝白酒，还要实在得多。不过，公说公有理婆说婆有理，仁者见仁智者见智，要说有用，喝的人说了算。有用没用，要看个人体质和接收能力。酒是必备的，酒席酒席，离开酒，就不是席。最多就是吃饭。吃饭简单，酒席不容易，相对比较难。再说，这个地方就是讲关系，喝酒能拉近关系。不喝酒只是吃饭，就不太合适。当然，人们的观念在变，喝酒误事，喝茶能达成交易，喝酒导致后悔的事也挺多，酒杯一端，政策放宽，酒桌上达成的协议，酒醒之后就后悔，只是没有后悔药买。
一楼的大厅是两间卧室的面积，两个大门，是玻璃做的，来往的车可以看到。在村里，这样的玻璃门一般很安全，除非公路上来往的车轮胎会爆胎，车失去控制，才有可能撞上玻璃门，像这样的机会很少，很难遇到。
大厅里摆着桌子，两张桌子和一个酒柜，加上一些椅子，凳子，差不多没地方了。地板砖是仿木纹的，看起来比较舒服，不是真木头，也是很好的。
然后是一个小门，小门进去，是一间小房子，还有对着的一个门，通到后院，包括厨房，侧边的门是楼梯间，可以从这个小门上楼，柯南走过多次，基本上都弄熟了。这个所谓的酒店，常用的餐厅就是有着两个玻璃门的大厅，还有一间房，可以作为雅座，但是，不经常开放，因客源太少，才开张那几天，大家都看着梁马江妹妹的面子，前来就餐，等过了那个风头，大家各自忙自己的事，就不来了。要吃饭，可以选择的地方多了去了，不会到这个地方来。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........