坟墓中都会有青铜器，冥器。这也是因为当时人们所推崇的鬼神观所造成的。认为死后依然会像活着一样吃饭睡觉，所以有很多的青铜冥器往往都是生活中的日用品，到隋唐两宋的时候，物界又划出一个独具特色的类别，那便是书画，因为从隋唐之后，科举制盛行，这也极大的刺激了朝代化的繁荣，所以唐诗宋词水墨画宫廷画风俗画纷纷争鸣。这个时期留下的物大多都是字画一类的物，而到了明清时期，因为制瓷业的迅速发展，瓷器变成了又一大类别，因此在很多明清时期的坟墓中会有很多的瓷器珠宝之类的东西。
但是此时我们所找到的这块青铜牌却让我拿不定主意，因为从青铜牌的质感和外观来看，应该的确是东汉时期的，那时候的青铜器已经趋向于精型，而且上面的线条纹饰也符合当时朝代的规范。但是让我感到疑惑的是这上边的字和这张地图。
这上边的字，尤其是这传国玉玺四个字，标准的宋体，汉朝是绝对不可能有这种字体的，宋体字体是宋朝时期所流行开来的，宋体大多呈直板横刻，像内涵一副铮铮傲骨，而汉朝篆体雍容华贵浑圆端庄，这两者的区别是可以分别出来的。
“青铜牌是东汉的，字却是宋朝的。这两者结合在一体，到底应该它是东汉的还是宋朝的？”我眉头紧锁，看不出来有别的线索。
林疯子听了反倒笑了笑“嘿嘿，这倒也可以证实咱们所推断的是正确的，那传国玉玺肯定是不在白衣老头的墓里了。”
“凡爷，我觉得可能是当时雕刻这幅藏宝图的人就是一个宋朝人，只不过他特意找了一个东汉时期的青铜牌罢了。”刘金牙沉思了一会道。
金牙的话让我感到很意外，其一金牙所的并不是没有道理，在古玩市场上经常会有淘沙客会被这种东西给打了眼，假古董假物并不是现代社会所具有的产物，在古代古董界就已经有了这种手艺，通常人们会对赝品进行做旧，让他看起来像是年代久远的物品，比如对一些字画进行氧化，或者讲一些青铜器泡浸在含有腐蚀性的水中加速它的锈蚀。当然也有人会为了让古代的东西更加有价值，会在古董物上面进行二次加工。之前我就曾经见过一张字画，那是一张宋代时期的山水画，从风格上就能看出来，而且纸张的质感也表明了应该是宋朝的产物，但是在字画的留白处并没有空着，[宋朝人作画，通常都会在画的一脚进行留白，这种话是基于宋朝一直是偏居于半壁江山，并没有实现统一，所以人便将这种山河不全的情感倾注到字画当中。]在本来留白的地方却被人题了一首诗，而这首诗的落款所盖的印章竟然是明朝的一个书法家。这也使得这幅画的价值翻了一番，因为虽然是两个朝代混搭在一起的产物，但是却看起来没有一丝的冲突矛盾，显得十分的和谐美观，因此最后还被拍卖出了一个极高的价格。如果真的是这样的话，那么这块青铜牌的确可能是两个时代所共同留下来的产物。
“刘金牙，你这多年的淘宝经验可算是有所收获了，学费没有白交。”我笑着调侃道，刘金牙能看出来这一点明他的确有些脑子，不过也可能是他一直被人用假古董给骗出来的经验告诫他这有可能是一件混搭的物。毕竟刘金牙从事了物行业这么多年，可没少被人骗的转来转去，所以每当淘到一件宝贝就连忙找我给他鉴别一下，这也是为什么刘家那么大的产业到他手里差不多快要败坏的差不多了的原因。
刘金牙听到我再夸他，朝我挤着眼笑了笑，不好意思的挠了挠头，样子着实令人感到可笑。
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