而做什么事，都必须严谨细致，精益求精，绝不容马虎敷衍，和光同尘。而对待挫折、苦难和伤痛，要铭记自己非寻常人，压制软弱之心，谨记自己的职责。
总之，加入武悼社的成员，除开大明武人的身份外，还将有一个共同的特点，那就是坚韧、沉默、孤傲，如果在世间寻找和他们气质相似的群体，那么苦修士也许会比较像，但还是有区别。比如武悼社并不干涉成员的私人事务，甚至还遵崇华夏古训，比如“不孝有三，无后为大”，当然，什么“父母在，不远游”这种东西，就去掉了。
原本副总兵胡德兴还觉得意犹未尽，因为毕竟武悼社的思想根基，只是基于上古道家、墨家一脉，让这里面的道理显得有些飘渺，因此他想更丰满一些。
但是刘君韬却挥了挥手，认为只融入道家和墨家的思想就已经可以了，其它如儒家、阴阳家、法家等学说还是算了吧，刘君韬可不想将自己筹划的武悼社变成一个大杂烩。
武悼社之中只要有道家的核心、墨家的风格就足够了。
至于武悼社之中人员的等级划分，刘君韬也有了自己的一套安排。
虽然刘君韬在武悼社中是最高的存在，武悼社中的任何重大事情都必须经过刘君韬的首肯，但他却并不担任任何职务，只是拥有无上的处置权。
而武悼社里，分长老、导师和弟子三个级别。
长老是武悼社的核心成员，由长老组成的长老会议，负责决策招纳新人，分派导师以及处置叛徒。
导师是武悼社的正式成员，弟子是见习，一个导师带几个弟子，等导师觉得弟子足够可靠，再由长老会议升格为导师。
当然，这些称呼和等级，都是刘君韬按照后世的习惯设定的，多少有些玩味的意思。
这些都制定好了之后，胡德兴和蓝思齐也是有些担心，毕竟军镇之中公然结社，这样的事情在朝中是很忌讳的事情。
胡德兴和蓝思齐都担心朝廷会震怒军中结社，认为天策军和山东镇有结党营私之嫌。
刘君韬闻言却是不以为然，说道：“这有什么忌讳的！既然朝中的文官可以结文社，那咱们武人自然也可以结武社！”
既然刘君韬已经拍了普，那胡德兴和蓝思齐便没有什么意见，全都开始进行具体操作了。
自这天之后，大帐中的两百名将士便成了武悼社的第一批成员。
经过刘君韬、胡德兴的考核检验之后，这两百名将士之中，有大约十多人成绩优异，被认定为长老，剩下的一百八十多人全部定为导师！
虽然看上去人数很多，但相对于十几万天策军将士和几十万预备役将士而言，人数还是相当稀少的。
所以，刘君韬给众人的第一个指令便是，在军中发展合适的武悼社弟子。
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